劝君为善曰无钱，祸到临头用万千
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要去修行，丝毫不可，一秒钟也不放过，的，这样一定会。
我们为什么没有呢？就因为没有像、那样修行。修，如果的话，那是自己。“公修公得，婆修婆得，不修不得”。
所以修行是，修一分便有一分的。向前迈进一步，就佛地近一步。精进！直达！
念佛能治一切病，无论什么病，都可以治，所谓“一念百病消”。有人说：“得了罢！你这位才是骗人！不念佛还没生病，现在打佛七，反而念出病来，怎能灭一切病？这岂不是骗人吗？”
就因为生（小）病才是灭（大）病时。如果不生病，怎会灭病？你们仔细想一想！生病然后没有大病了，这就是灭病。
也就是，告诉你不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！等到的，想修行也来不及了，到时候作不，其言！
生病就是，教你赶紧修行、用功、，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能，就开悟；放不下，就。到死的时候，放不下的也不得不放下。
我常常对你们讲这个偈颂：
“劝君为善曰无钱，祸到临头用万千；
若待与君谈，一朝命尽丧。”
劝你做善事，你也说没有钱，这是“有也无”；飞灾来临，用去万千，你没钱也有钱了，这是“无也有”。
劝你去听经、去修法，便推辞说没，这是“去也忙”；等无常鬼来抓你到阴曹地府时，不去也，这是“忙也去”。
你们好生想一想！为什么要修行？就是要了、除去了这些大苦。
不必苦 （看你福。）
贪得财来天降灾 （不如无。）
既是有钱人不在 （谁？）
不如人在少贪财 （多。）
劝君作福便无钱 （有也无。）
祸到临头使万千 （无也有。）
欲要与君谈善事 （没！）
一朝身死卧黄泉 （忙也去！）
气运新 （莫虚度。）
邪非乱其真 （最！）
时时检点身 （尚有错。）
哪有功夫说别人 （。）
总由天 （莫强求。）
存心操持听 （不由算。）
用尽机血瘁 （枉劳神。）
到头难带半文钱 （一场空！）