不静心的人就像一滴：非常、局限、受限，那就是的——感到被、感到被困、感到渺小。
因为这种，一去；所以才有自我。他感到渺小，他不想感到渺小。他感到，因为他感到受伤，出了它的，也就是自我。
自我是一个——“我并不受限”、“我”、“我非常”、“我是这个，我是那个”的幻象。通过、、，一个人不停的“我并不差，谁说我差了？”
你有多自卑，自我就有多大。那个是的。你越自卑，你就越自我。自我是一种，但因为它是的，从来看它并没有。
它是一个非常的。它能让你在里待一会儿，但会一再的显现出来。
，在自我的背后，你知道那个——你是渺小的，你被所限，你被、被所限，你被所限。把它隐藏起来是不的。如此。
但是，如果一个人进入了静心，的会，的会发生。露珠消失了，他找到了某些般的。
人是一滴露珠，因为他于身体，认同于头脑。静心就是到“我不是身体，也不是头脑！”
一旦你觉察到你不是身体和头脑，所有的都消失了；它们是由你的认同出来的。突然你不再在里了。
监狱是虚幻的，它是你的创造。因为监狱是虚幻的，所以你试图摆脱它的所有也是虚幻的。
自我是摆脱虚幻的监狱的努力。它就像是药，药本身是虚幻的，但它试图治好某些虚幻的。虚幻的疾病总是会找到一些虚幻的……
觉知是一个知晓如实相的。它是，它是觉知，它是，它是观照。观照是，因为当你观照东西时，你无法认同于它。
一旦你观照一样东西，你就跟它分离了。观照永远不是被观照物。如果你能观照你的身体，你就了身体。
如果你能观照你的头脑，你就超越了头脑。如果你能观照你的，你就超越了心，那是三大。
一旦你知晓了的，你就感到犹如海洋一般、浩瀚。于是不自我了。自我无法被，因为首先它并不。但它会在静心中消失。
这就是我跟的不一样的。他们全都说“放下自我，这样你就能进入静心。”那是胡扯！
它是，就像告诉一个人，“你先起来，然后你就能吃药了。你先健康起来。”如果那是吃药的，那么整件事很。到那还吃药干嘛？
这就是千百年来一直被的：放下自我，这样你就能进入静心。这是不可能的。
所以那些试图放下自我的人开始有了一种新的、的多的自我的自我，无我的自我。他们又被困住了。它注定会发生，它是的。
我的相反：别被自我。去到根源。为什么你创造出了自我？因为你感到自卑，所以你想在你身边创造出一些伟大的东西，来隐藏你的局限。
你想吹嘘，你想让你的自我尽可能的膨胀；就像你不停的吹一样。但内在，是自卑，自卑是认同导致的。
所以你越根源，你就会人的疾病是认同；因此唯一能的药物就是观照。观照会摧毁认同，于是你不需要放下自我，因为根本找不到自我。
在自己的浩瀚、无限、之中自己，那一刻极乐发生了，那一刻显现了，那一刻发生了。那就是修行的。
译自：OSHO N now or never