KY / Celia
/ KY们
前两天偶然看到这样一句：以为变成就能，但后才，只会越来越。有从未应付过的在。
面对的复杂多变，有些人的是“还好”。但另一些人的感受或许。他们似乎总是疲于的起落，甚至有时会陷入一种般的。
他们的生活似乎总在被一种无助感、感追赶。这种长期的焦虑无助，是什么造成的呢？
我们今天就要给一个：内在。一个长期焦虑，觉得无法在中游刃有余，很可能就是因为“内在资源”。
先来内在资源不足的人，在面对的现实生活时，可能的4种，里面有你的情况吗？
1.
这些人常常会感到的和无助，认为会受到。对他们来说，或、与都是不的。当时，这样的尤为。比如，在进入新的后，他们可能会毫无地觉得，总有一天会或是出轨，而自己无法做任何事来阻止的发生。
2. 现实
在遇到、或时，这些人可以自行消失。在他们看来，问题是他们无法的。唯一的就是逃离。他们也可能在上隔绝现实。比如，如果后感到应，他们会一心扑在上，长期疏远。在情况下，他们可能会酗酒，或用其它成瘾来麻痹自己。
3. 过度
这一的人，对这个有许多的。当他们觉得他人或者外部世界是好的，他们对此有着过于极端的，但又会在发生一点不时，就感到的覆灭和的。
4.
容易情绪失控的人，即使受到很小的，也会感到非常焦虑或。他们可能会立刻崩溃、大哭、无法地、砸，甚至做出自伤或伤害他人的。这一类型的人通常也较为，当无法即时时，会感到的负面情绪。可能或一个没有回，他们就觉得天要塌了。
上述情型，都可能是由于一的内在资源（inner strengths）不足造成的。
什么是内在资源？如何知道自己是否有的内在资源？我们如何获得和它？今天我们就来和大家聊一聊这个。
内在资源，亦有称为本我/资源（ego strengths），上是一个人在面对、和时保持自我（sense of self）、自我的（Cherry, 2018）。可以说，正是因为一定的内在资源，我们才能够自我和他人、与现实，并不断变化的和环境。越是内在资源的人，越能够做到这些。
内在资源充裕的人，有以下共同：
1. 能够自我（Self-mastery）
内在资源充裕的人，具有更的自我概念。这着，他们认为自己至少可以在一定上自己的人生，为自己做出选择。未来对于每个人而言，都充满了。而内在资源充裕的人，即使到不性带来的焦虑，依然会有向前的，有通过逐步自己的（ an, 1995）。
2. 能够为自己
内在资源充裕的人能够意识到自身行为对自己和他人的。在做出之前，他们既会为自己，也虑他人的，并在两者之间做出和取舍。是，当他们的行为给他人带来时，他们能够直面这样的，做出或，来，而非逃离现实或当场崩溃。
3. 较高的修复力（Res）。
内在资源充裕的人，能够和逆境中的自己共处。他们可以人生和自己都是不的，可以接受自己失败和挫折。他们会去自身遇到的，有哪些可能的解决，而非直接或逃避。即使问题是他们无法的，他们也能够带着问题，不会深陷之中。换句话说，他们对自己应对问题、走出困境的有较多的。
【KY：更多关于“修复力”的，可以我们：的为何不曾将我打倒？｜关于“修复力”的（点此查看）】
4. 有更多的（Equanimity）
当变化突然降临，内在资源充裕的人有能力处理内心的情绪变化。即使遇到危机，他们的内心也是相对的，不会出现，不会陷入太长、或者太程度的——因为他们对于自己总有能力/办法解决困境有着天然的信心。也不会感到被自身的情绪淹没，或是任由自己的情绪和行为失控。
5. 有自我的能力（Be able to Transcend）
内在资源充裕的人往往更，更能够自己，以的影响（Lundman et al., 2010）。比如，在到了新的环境后，内在资源充裕的人会主动当地，对适应当地生活有的新，探索新的，等等。
拥有充裕的内在资源，会让我们更有能力应对复杂的世事。就像《员》里那句的说的：“的生活里没有容易二字”。
越多，我们越会，生活是起落不定的，关系是复杂的，的一切都随时可能发生变化。
而足够的内在资源会让我们在其中得以自处。在觉察到变化发生后，充裕的内在资源让我们明白，自我仍是的、有的，外界变化并不意味着自己必然也会陷入。
充裕的内在资源也会我们自我实现（Self-actual）。一个实现自我的人，会时常到内心世界的充盈与，并和外部的环境。
另外，充裕的内在资源会带来更高的（emotional ）。内在资源让我们可以地，哪些情绪和来自他人、来自环境，而哪些出自本心。有内在资源的人能够、、驾驭自己和他人的情绪，而不是反之。
表明，内在资源越的人，程度（subjective well-being）也越高，而这与、等外部资源的程度很低（Myers & , 1995）；还有一则关于已婚的研究显示，伴侣均有丰富的内在资源，会走入更的。他们都有更的自我意识，在遇到矛盾时能更为地（并能够）修复关系。（Lavee & Olson, 1993）。
精神克莱因及比昂的，最初获得内在资源的，是在婴儿期和者的关系当中。
小婴儿没有能力容纳自己的情绪，所以在感到痛苦和不安的时候，只能通过哭泣或扭动来。
Ta养育者来帮助Ta理解，自己到底怎么了？为什么会有这些感受？例如，婴儿因为想要打嗝而，哭了起来。如果自身情绪稳定，尝试拍抚Ta，帮Ta顺利打嗝的，婴儿就会感到自己的情绪被母亲接纳、理解了。，母亲也通过和婴儿的让Ta明白，Ta是为什么会感觉，以及这种不只是暂时的，是可以被移除的。——这就是婴儿内在资源的。
的内在资源，归根结底来说，就是当一些自己无法理解的痛苦的情绪发生了，一个人、有能力，通过一定时间的和努力，最终理解这些情绪，并处理好这些情绪，从而得到应对的。最初，是有的养育者替我们做了这件事，在他们的示范下，我们也了这种能力，习得了它。
如果在小的时候，养育者长时间无法接纳Ta的情绪，甚至反过来向Ta更的痛苦，就会影响到Ta内在资源的形成。
有些养育者不足，或者自身很容易焦虑，面对孩子“”、“”的情绪，会强行：你一定是累了、饿了、尿了，甚至会呵斥和。的孩子会感到加倍的痛苦和。
同时，由于养育者没能将Ta的情绪体验理解、并用传达给孩子，Ta可能会因此陷入一种“无名的”，既不知道这些感受是什么，也不知道它们意味着什么。
从精神分析上来说，最的就是无名的恐惧，因为这些东西没有被理解，被用的方式表达出来（语言、等）——在我们理解和表达情绪的时候我们就已经处理了他们。无法被理解的痛苦则期我们。长此以往，这样的孩子在精神上是的。
他们没有能够到，自己有能力理解并处理自己的情绪，他们没有因为能够游刃有应对自己的内心世界，而长出一种的与稳定。
需要留意的是，童年只是内在资源形成的起点，不能我们的。
在之后的过程中，我们依然有机会通过其他发展出一定的内在资源。我们有可能在其它关系中遇到一些人，他们自身的内在资源是丰富的，能够涵容我们内心的痛苦和破碎，并语言或其它方式表达出来，从而帮助我们发展出自己的内在资源。这个人可能是师、、或其它能够提供的人。
如果读到这里，你感到自己的内在资源可能是不足的，希望重新获得一些内在资源，那么你可以从以下三个来做一些努力：
1. 自我觉察
我们经常在中谈到这一点，因为觉察是一切改变的基础。对于内在资源而言，这一点尤为。
如前文所说，内在资源缺乏的人，会格外难以应对环境以及周遭的， 因为这些变故会引发他们内心的混乱，而这种混乱令他们的自我暂时的破碎，陷入难言的痛苦。
因此，能够在痛苦复杂的情绪中，依然维持一个相对整合、功能完好的自我，对他们来说是一个重要的目标。
而理解好这些情绪，则是这个目标的第一步。
痛苦的情绪会令我们想要逃避，或者做出一些多年来已经习得的应对中，就比如文章一说到的，逃避、美化现实等。
但如果想要改变，获得更好的内在资源，你必须让自己与痛苦的情绪长时间面对、相处，这些情绪的，努力理解和表达它们。
因此，下一次，在你下意识逃避、现实或情绪之前，试着给自己一个，而不要立即做出。同时你可以通过写长长的，来帮助自己、表达内在世界。
2.
Margot Waddell在《内在》一书中提到，优质的文学可能了丰富的内在资源，或是出公修复自己内在资源的过程。
如果你自身内在资源不足，你可能并不知道内在资源充裕是怎样的体验。而阅读则是获得这种体验的途径之一。另外，书中的也可以示范，帮助你了解如何用表达感受，为情绪赋予。
3. 寻找“足够好的”的帮助
如前文所述，我们可以在后，认识一些内在资源丰富的、愿意帮助我们的人，在和他们的关系中重新获得内在资源。你可以在个人的和关系中找寻这样的人，也可以通过互助来认识有助人能力的。
他们是让你感到，愿意并且也能够好好倾听，的伙伴，他们能够理解你的感受，并反馈于你。如果有这样的人在你身边，记得要他们的存在。
如果你感到自己的内在资源是的，好像很难应对生活的，我们你寻求的心理或治疗的帮助。心理可以为你提供好的客体，接纳你的痛苦和无助，和你一起处理童年未解决的问题。
随着人生不断发展、变化，每个人可能都需要继续积累内在资源，探索更多的力量。
最后和大家玩个小：截屏下图，获取你的内在资源，看看告诉你你最需要的是什么？
References:
Cherry, K. (2018). Character of Ego Strength. VeryWell Mind.
, E., an, F. (1995). Resources, personal str, an well-being: A nomothetic an approach. J. Pers. Soc. Psychol. 68: 926–935.
Fr, W. J. (n.d.). Bu Strong Resources: A Key To Well Being. MentalHelp.
Lavee, Y. & Olson, D. H. (1993). Seven types of marriage: Emp typology based on ENRICH. Journal of marital an therapy. 19. 325-40.
Lundman, B., Aléx, L., Jonsén, E., Norberg, A., Nygren, B., Santamäk, R., & Strandberg, G. (2010). Inner strength—A theoretical analysis of salutogenic concepts. Journal of Nursing Studies, 47(2), 251-260.
Myers, D., an, E. (1995). Who is happy? Psychol. Sci. 6: 10–19.
otes on Symbol Formation.
egal, H. (1957). Notes on Symbol Formation. Journal of Psycho-Analysis, 38. 391-397.
Waddell, M. (2002). lives: Psychoanalysis and the growth of the personality. London: Karnac.
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