“谦谦，如玉”在我看来说的就是陶这样的人。儒者之范，之风。往台上一站，很儒雅的。于是，就这么。暝了眼，真真的听，细细的品，。
何为经？百度说是、、等的书，亦称中讲的书，或称某一的。诚然、道经皆是经。《论语》也是经。尝读《听南怀瑾讲经》，涉儒释道。现场聆听陶老师讲经，亦欣欣然。
陶老师从2008上五句《论语》经典入手：德不孤，必有邻；之内皆也；；有朋自远方来，；礼之用，和为贵。就我看来，这五句就够我们的了。
前年，有问我想挂一幅字在里，挂什么好。我就给他讲了——“德不孤必有邻”。去年，有赠字与我，恰恰也是这六个字。呀！德为先，立人先立德，这是。
“四海之内皆兄弟也”，了一种观。与“有朋自远方来，不亦乐乎”是的。做兄弟、，”礼之用，和为贵”。！
“己所不欲勿施于人“，我一般都要给他加一句“己所不欲也勿施于人”。这五句话透了，做人应该就没有大了，尤其是。
陶老师讲了孔子的：吾十而有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而，六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。这几句话，可谓达也。
孔夫子这，可以说历尽劫波，但却能面对，与他的、。当的更是风生水起，也好、有教无类也好，都不如他的人度。做人，才是孔子思想的。子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼也。你，现代，子贡所言达成者有几？况孔子贫而乐，富而礼。
为什么我们会？不学诗、不学礼、不仁、不智。佛家讲为什么我们乐？因为我们有，所以要修行消灭欲望。讲我们要。佛家通过，把欲望、、消灭于无形；道家则通过，以之心观自然之境得自然之我。孔子讲的则是让我们的起来，无忧、无惧、无惑，则人生快哉！
陶老师细数孔子周游的，道：“的每个上，都不要，听到生命拔节的，听到花开。”在孔子看来做人重于学文，孔子的——志于道，据于德、依于仁、游于义。孔子提倡的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，用现代的来看也是符合的。
陶老师讲的两个也是我最的——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》莫春者，春服既成，冠者五六人，六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这是一种什么境界？道！我去年五一去天马岛游玩，在边，两个，。在下，枕着挑，曲肱而枕之，为被，为席，时作。他们的一点也不比低。
还有就是孔子跟师襄学琴，我最早见这个故事是在《听南怀瑾讲经》上读的，然后也跟老师们过。反复弹奏，与文王共舞，这就是《文王操》。
重新翻阅匆匆记下的听课，只是专注于听了，记了寥寥数语，憾！