小群聊选<09>
群友瑜: 虫哥说要先过：我是谁？
小飞虫: 那个分水岭不是分别人的，是修从外求到内观的。
上这没有什么，只是他从心的去看待以前以为是外在的一切。
说是：知见合一。
是人眼的，知和见是的实修。
知的，见反应。「知」是可以，参悟。「见」是中的关键。
见你还在当真什么。当真一点还是一切？
群友梅: 知见合一的，是不是就率性而为了？
小飞虫: 和没有。
群友莲: 行为都在里，但是心，在剧本外，和合一后，就通关了。
小飞虫: 知见是内在的。行为是角度的诠释。
群友瑜: 虫哥可以说一说「见」吗？
小飞虫: 见就是你是怎么看的？见反应信念。
见还是一个的。它有两种，即或推恩。
这个推恩是的推恩。说先修目光推恩，为进一步忆起之境推恩做。
课程有一节（第六章第二节）专门谈到把投射为推恩。
群友梅: 推恩本身怎么？
小飞虫: 人修行的推恩就是把投射反过来看。
点说就是看清一切都是为你而来，是由你这里出去。
如果看到是冲着你而来，就是投射。也就是我们说的。
以心是因的「见」就是推恩；
以世界是因的「见」就是分裂投射。
群友希: 嗷嗷，碰到事觉好难~
小飞虫: 那是因为你已经把当成了事情来看！你没有在觉上退后一步去见。
这个就是我说的分水岭。
群友华: 推恩是在。
小飞虫: 对。推恩目光看，一切都是心的表达。
群友M: 投射是心灵在
小飞虫: 说得好。
投射来自否定；
推恩来的表达。
群友梅: 投射来自否定，否定什么呢？
小飞虫: 否定。
当我们一当把自我当真时，就已经否定了自性。
因为一体依然是一体，创造一刻未停止过，这种否定导致一体延伸看上去像是外在有物，也就是投射。
课程·【T-6.II.2】
2. 你投射出去的正是你接纳之物，你不会它原是你的一。2 你一你与自己投射之物，你便成了他的“身外”之物。3 因着你对自己的投射的，你会不断加以，因为你存心与它保持分裂。4 这种反应都是的，它蓄意不让你觉察出你其实是在自己，却，以为是在自己。
小飞虫: 试想一下，如果你所见一切都是你的梦，那么这个梦只可能在你的心里。
当你排斥任何东西时，这个排斥除了投射，其它什么也带不来。难道不是吗？
一切心灵的都是对自性下手，因为自性是你的全部。
小飞虫: 昨天我在梦里给人讲道，讲得我自己都想做下来。内在会借着你的给你自己讲道。
群友Fay: 确实会，有自己把自己给讲了。
小飞虫: 那是你的内在导师在运作，内在导师就在内。内在导师就是你心灵的一部分。
迷时师度，悟时自度。
问答：
01.属于分别心吗？上主之子吗？
02.上主是谁造的？破二幻。
03.学习怎么管？
04.一直，然后又怎样呢？
05-1.二元内为什么无解？
05-2.行为是否静观？
06.是个迷思
07.一切法都是借假修真
08.要如何快速忆起？
丨小飞虫群问答
丨菁 菁
小飞虫的奇迹课程，，
：acim-j