“三人”新解---、、福人
蔡汉以
2019-02-28
“三人同行，必有我师。” 而我这里说的“三人”都是我师啊！他们分别是能人、高福人。
对于这“三人”，人更为。有人说，现在的年青人“八缺八不缺”的。即不缺缺；不缺缺；不缺缺；不缺缺；不缺缺；不缺缺；不缺缺；不缺缺！
那么，如何“补缺”呢？我认为找“三人”则可！在《微》中，有一文这样说（曰）：
和什么人在一起，真的很重要。说：“一能走多远，要看他有谁同行；一个人有多，要看他有谁；一个人有多，要看他与谁相伴。”千万别小看和的，人就是在这种力量中慢慢被出来的。
向能处事之道。能人，即是指有的。“术业有专攻”，如果你有跟醉心的切磋，你会抓住这个难得的机会吗？有人会说：“哪能啊，这不是吗？”这让我想起了闻名的华罗庚一贯的：“弄斧必到班门。”为什么呢？原来，对不懂行的人来说，炫耀自己的，对人对己都没有。但若是能得到大师的指点，就能进步得快些，若有幸得到，则更能自己勇攀的。呢？
能人，也是指能把事办好的人。一个能把大小的处置之人，必是一个有、有、高的之人。，，但把事做好，就了。“成事，败事有余”是的，指的是那些办事情，还把事情搞砸的人。能人做事，，四平八稳，让人、、。蔡康永的就是这样的人：他请客时，会顾及每个，让有之感，讲逗客人，为大家挑选当季，让大家之时，。李嘉诚也是这样的人：早，、等人还是的小时，曾收到李嘉诚的宴请。一他们都很，却没想到李嘉诚早早就在门口等他们，接着跟每个人一一握手，并抓阄拿号避免了座次文化的。，李嘉诚还特意在每一桌都多备一份，轮流跟每一桌的人。可以说，之前让人的所有，到了李嘉诚这都。地，是永不的。
勤与能人，就能他们的处事之道很有：别人没的都考虑到了，，各种问题，将稳稳在自己手中。
勤与能人共事，能人“成事有余”的，解决问题的能力，对人的。
向高人学观世之法。观，看，每个人都有的。有的人平视，却被眼前的和遮挡。有的人仰视，却站在自己的里苦苦。而高人之所以能“不畏遮望眼”，是“只缘身在层”。他们、，，善于从不同角度看待事情，，如炬，看得远，想得深。多与高人来往，是借他们之眼看到更和的，是得到他们的，是在潜移默化习他们的长期。
东汉末年吕蒙，当年正是得益于孙权的劝学，才到自己当权掌管多读书。于是下了一番苦，才干和得到了质的，不仅令鲁肃，也为自己后面的屡屡打下了的。说“听君，胜读十年书”。有，高人的一两句话就能打通一个人而不休的，让人，在中渐渐前方的。
目光有多重要？曾有个，请教一位师父“什么才是的？”师父拿了一个让他去能买什么，得到的最高出价是二十元。师父又让他拿去看看，这次得到的出价高达五十万元。师父再让他拿去市场，竟有人开价五千万元。人依旧不解，师父说：“这是钻石，但只看得懂钻石的看到它的。用不同的眼睛看到的人生真相都是不的。你想要什么人生，就得先什么样的眼睛。”正如泰戈尔所：“我们看错了世界，却说世界了我们。”
目光所及之处，就是一个人的人生。多与高人来往，看待放眼量，方能更有，更能明确自己的，更能看到自身的不足、查缺补漏，为蓄势。
向福人学之心。福人，，眼中有光，口中有糖。一走近，就让人如遇清晨的，驱散，。常与福人相处，会被他们身上的正所，也会变得。一进京赶考，前做了两个梦：在墙上种菜以及戴了还打伞。跟第一个人说后，第一个人劝他，因为墙上种菜就是白，戴斗笠又打伞就是。秀才听后，后来跟第二个人说起了这件事，第二个人说墙上种菜就是“（种）”，戴斗笠打伞是。秀才一听，不禁振奋，积极，最后居然中了探花。
常与福人相处，心就会像浸染和一样，变得澄澈。最近晨晨一扫之前的垂头，整个人的精神好了不止一倍，地从之前的变得。我一问才知道，她最近一直跑去家。爷爷临摹一些的画，这段他在临摹大曾的打油诗画，爷爷常常边边对着她高声朗读：
“人生苦短要，数第一。百年之后墙上挂，不过是。”
“碰见小，就是她。常结烦恼果，倒开幸福花。”
逗得正在栽花弄草的她跟奶奶。晨晨说，爷爷奶奶有一股无形的力量，帮她驱走无谓的烦恼，让她得以。
福人，不正是如此吗？总能在谈笑间，让所有的。总能在间，抚平的一。总能在间，将的力量出来。
人是很清自己的，唯有在与人相处、与事周旋的中，反观自己，才有。多与高人来往，学观世之法，看更的世界；勤与能人共事，学处事之道，修更的思虑；常与福人相处，学乐观之心，得几分。